啥是茶人，中國茶人有哪些精力

　　茶人，本來有兩個解說，一是精于茶道之人;二是采茶之人或許制茶之人。我覺得還應(yīng)該廣泛些，由于何為茶道，茶終究有沒有必要上升到道的境地，向來都有不一樣觀點，只要是愛茶惜茶的人，即便不行精于此道，都可以算作茶人。
　　茶人，原是指直接從事茶葉采制出產(chǎn)的人，繼而又開展為從事茶葉產(chǎn)制交易教誨科研工作的人。“茶人”兩字，最早見之于唐代詩人皮日休、陸龜蒙《茶中雜詠》詩中。跟著社會的開展，茶的傳達(dá)和茶文明的宏揚，茶人部隊不斷擴展，茶人的內(nèi)涵也在擴展。茶人的概念在更新。從狹義和廣義的不一樣層面來區(qū)分，茶人好像可分為三個層次：一、專事茶業(yè)的人，包含專門從事茶葉培養(yǎng)、采制、審評、查驗、出產(chǎn)、流轉(zhuǎn)、教誨、科研人員;二、與茶業(yè)關(guān)聯(lián)的人，包含茶葉用具的研發(fā)，茶葉醫(yī)療保健科研，以及從事茶文明宣揚和藝術(shù)創(chuàng)作的人;三、愛茶人，包含廣闊的喝茶人和酷愛茶葉的大家。如今，全國際有50多個國家產(chǎn)茶，有160多個國家和區(qū)域近30億生齒喜愛喝茶，以茶為前言，已跨過了國家、區(qū)域、民族、文明、政治、宗教信仰的邊界，使全國茶人遍及海內(nèi)外，超越全球生齒的對折。
　　中國茶人有哪些精力
　　中國是茶的故土，中國茶文明是中國茶人對國際茶文明的重大貢獻(xiàn)。中國茶人精力，無時無刻地透露出中國文明的精華。平緩精力，天人合一精力，樂生精力，獨立不阿的品格精力，東方共同的審美精力，都是中國茶人特有的，是中國式的真善美精力，也是一部國際文明史和人類文明開展史的深化的組成部分。
　　平緩，是中國茶人精力的內(nèi)涵中心;平緩，是中國茶人體現(xiàn)平緩精力的外在方法。兩者唇亡齒寒，缺一不可。這同茶自身所具有的中庸、中和、親和的質(zhì)量密不可分。從文明承繼而言，中國茶文明精力的“和” 則來自中國的儒家精力，是以禮、義、仁、忠、孝等為中心，而這些中心都離不開“和”。
　　天人合一精力，來自中國古代對世界的一種樸素的知道和情緒。在中國茶人心里，茶是萬物之一，人也是萬物之一，人茶對等都是天然形成的，以物我兩忘的境地，作為茶人的最高境地。
　　中國茶人的樂生精力，是熟愛生命，酷愛生計的情緒，由此發(fā)生攝生觀，茶人的生計，充滿了審美的情味和感官的愉悅。
　　從古至今，中國茶人堅持著獨立的品格精力。這樣一個出題，我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?這些仍舊是人生榜首要義的難題，你生命的含義和價值的存在，使茶文明精力深化到人類精力生計的深處。