泡茶加鹽韓國(guó)禪茶成都尋根

　　18日，韓國(guó)禪茶文明代表團(tuán)在大慈寺對(duì)大慈寺的計(jì)劃者―――唐代無(wú)相禪師進(jìn)行了祭拜。這是發(fā)源于四川的茶藝文明自九世紀(jì)傳入韓國(guó)后，韓國(guó)茶藝研究者近幾十年來(lái)初次入川尋根。下午，大慈寺和尚和韓國(guó)代表團(tuán)別離進(jìn)行了禪茶茶藝扮演。
　　大慈寺禪茶12道程序
　　大慈寺的禪茶茶藝分為十二道程序，即靜心、入禪堂、焚香祈愿、圣水洗凡塵、佛祖拈花、菩薩入獄、漫天法雨、菩薩點(diǎn)化、普渡眾生、禪茶一味、即心即佛、暢敘禪機(jī)。
　　下午3點(diǎn)過(guò)，在佛樂(lè)聲中，4名和尚在住持釋大恩的帶領(lǐng)下，漸漸步入禪堂，通過(guò)一番莊重的誦經(jīng)和焚香祈愿后，其間3名和尚在木幾前坐下，開端了長(zhǎng)達(dá)10余分鐘的“圣水洗凡塵”，對(duì)茶壺、茶碗、茶杯別離進(jìn)行了數(shù)道清除。接下來(lái)，“佛祖拈花”(加茶葉)、菩薩入獄(將水寫入茶壺)、漫天法雨(斟茶)等逐個(gè)使出，讓觀者為之沉醉。
　　近20分鐘后，18杯茶泡好了，僧大家將茶遞給韓國(guó)友大家品味。隨后3名和尚回到木幾前將茶舉至齊眉處，然后舉至嘴邊漸漸聞香、品茶、回味。
　　韓國(guó)禪茶泡茶放鹽
　　在韓語(yǔ)的誦經(jīng)聲中，一名身著韓國(guó)禮衣的男人在禪堂中心開端坐禪。與此同時(shí)，6位身穿紫紅色韓國(guó)禮衣的女茶道員分為三組，向佛祖獻(xiàn)上了蓮花。這道程序進(jìn)行了約10分鐘后，3名女茶道員開端現(xiàn)場(chǎng)烤制茶餅，并將茶餅研成粉末。隨后，從前的男人上臺(tái)，開端泡茶，而6名女茶道員則排列兩邊低聲誦經(jīng)。通過(guò)40分鐘一絲不茍的扮演后，茶泡好了，男人將其獻(xiàn)給佛祖，隨后漸漸走出禪堂。
　　在扮演中，擔(dān)任泡茶的男人往茶水中參加了一種白色粉末。“那是什么呀？”這一行為當(dāng)即引起了觀眾的獵奇。扮演完畢后，該男人表明，依據(jù)陸羽的《茶經(jīng)》，曾經(jīng)泡茶所用的茶餅，不只有茶葉，還有其他一些東西，方才參加的白色粉末便是鹽。
　　新聞資料
　　無(wú)相禪師俗姓金，是唐代新羅國(guó)(今韓國(guó))圣德王金興光之第三子。唐開元十六年(728年)，金禪師入唐，這以后入蜀，在資州(今四川資中)德純寺學(xué)習(xí)禪學(xué)，取法名“無(wú)相”。安史之亂時(shí)，無(wú)相禪師承受唐玄宗任命在成都計(jì)劃和督建大慈寺，并創(chuàng)始了大慈寺“無(wú)相禪茶之法”。