祁門地處鄂豫皖內(nèi)地,林深山幽,云霧旋繞,空氣濕潤,適合茶樹成長的生態(tài)環(huán)境。山麓有洞,名紫陽洞。主洞較寬闊,約四十米見方。還有五個支洞,且洞與洞連環(huán)。洞內(nèi)有石凳,石桌、石床、石鍋灶、一應家俱,皆系天然生成。洞口外有露天廣場,可坐百人,且視界開闊。洞旁有石泉,鐘乳水涓涓流出。真乃天造地設的幽靜仙界,這就是傳說中的茶仙子安,茶神陸羽的洞天府地。據(jù)史載,茶神陸羽系一棄嬰,為和尚抱養(yǎng)成人,表面丑惡,性情孤僻,厭佛事,怠勞動,愛擊木誦詩,師每鞭之。稍長逃出寺院,浪跡于漢水以東諸山中。他擊木誦詩、漫行于道,借寺棲息,化緣果腹,山中人比為“狂人接輿”。他天分嗜茶,習以成性。時適盛唐,經(jīng)濟文明興旺,茶區(qū)已由巴蜀開展至江淮山地。陸羽遂由竟陵東行過義陽郡,入光州界,一日路過祁門,饑渴難忍,隨香客步入紫陽洞。掬石泉而飯,清冽甜美;采嫩茶而食,幽香鮮美。步入洞中,舒服涼快,煩躁全消。神龕上供有茶仙子安石像,案上卷煙裊裊。他當即禮拜,愿結茶緣,歇腳洞中。
陸羽下榻紫陽洞,被這里的山光水色,泉甘茶香所沉迷,一住就是數(shù)年。他素日與崇梵宇、太陽廟、觀音洞等院大師為友,相互唱酬。白日賞茶、采茶、晚間談詩品茶,討論茶事,聞名立說,學問大進。他為了調查淮南茶區(qū),復東出舒州、南下黃州,北上壽州,再回紫陽洞,寫出淮南茶初考草稿,其茶經(jīng)八之出?;茨喜韫庵萆?,義陽、舒州次,壽州、黃州、蘄州下的簡明品定,既順次。
陸羽走后,山民為了留念他對淮南茶的奉獻,在紫陽洞中,也增設了他的神位。定清明節(jié)為敬茶神節(jié)。風俗至今保存有:“清明采新茶,試新火”的雅事。紫陽洞勝景,現(xiàn)屬固始祁門茶場,盛產(chǎn)紫陽洞毫尖,已列為名茶。
祁門茶神節(jié)的由來
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