如今天本比擬聞名的茶道門戶大多和千利休有著深沉的聯(lián)系，其間以里千家最為有名，實(shí)力也最大。自千利休在秀吉的指令下剖腹自殺之后，千家門戶便趨于低沉。直到千利休之孫千宗旦時期才再度興隆起來，因而千宗旦被稱為“千家中興之祖”。到了千宗旦的晚年，他隱居之后，千家門戶便開端割裂，結(jié)尾割裂成三大門戶，這就是“三千家”的由來。下面簡略的分析幾個門戶：
表千家：千家門戶之一，鼻祖為千宗旦的第三子江嶺宗左。其總堂茶館就是“不審庵”。表千家為貴族階層效勞，他們承繼了千利休傳下的茶館和茶庭，堅(jiān)持了正統(tǒng)閑寂茶的個性。
里千家：千家門戶之一，鼻祖為千宗旦的小兒子仙叟宗室。里千家實(shí)施平民化，他們承繼了千宗旦的隱居所“今天庵”。因?yàn)榻裉焘肿洳粚忊值膬?nèi)側(cè)，所以不審庵被稱為表千家，而今天庵則稱為里千家。
武者小路千家：千家門戶之一，鼻祖為千宗旦的二兒子一翁宗守。其總堂茶館聲稱“官休庵”，該門戶是“三千家”中最小的一派，以宗守的住地武者小路而命名。
藪內(nèi)門戶：鼻祖為藪內(nèi)儉仲。當(dāng)年藪內(nèi)儉仲曾和千利休一道師事于武野紹鷗。該門戶的座右銘為“耿直清凈”、“禮和質(zhì)樸”。拿手于書院茶和小茶館茶。
遠(yuǎn)州門戶：鼻祖為小堀遠(yuǎn)州，首要拿手書院茶。
白牛鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)科技講座正在白西村文明茶館舉行，農(nóng)人們邊品茶邊學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技。
品茶，讀報，聽?wèi)?，學(xué)農(nóng)業(yè)科技，鄧州市城鄉(xiāng)文明茶館里真是熱烈。春日，記者在這里拍到了一組鏡頭。
鄧州茶館起源于明清年間，是當(dāng)?shù)厝似凡柘驳漠?dāng)?shù)亍?005年以來，該市采納政府補(bǔ)助，有關(guān)部門扶持的方法，為茶館配備了圖書、文體器件、遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)終端等文明設(shè)備，通過把文明與茶館嫁接，改造、新建文明茶館512個。如今，這里的茶館文明更濃了，農(nóng)人們在品茶的一起還學(xué)到了新技術(shù)、新知識。
