情如絲雨，淡若茶境

　　“幽蘭出空谷，清花綻馨香”，這也許是一種因境而生，為情而發(fā)的桃花源記印象，也因意境中遺有的一抹余香，留跡若隱若現(xiàn)間，被一些文人墨客揮灑或傾情間，遂達(dá)“文章本天成，妙手偶得之”的無(wú)為或有為間的天然境地。文明，是一種氣質(zhì)痕跡，將生命提高到一個(gè)新的高度。以茶代言骨子里中國(guó)的儒、道、佛三家思維與文明，在上善若水中將其詮釋并融合為一，即構(gòu)成一種儒雅之氣、天然之道、意境之說(shuō)。
　　品茗求真，其間自有云泥之別。要講其境、品其道、言其情。
　　境，指的是茶文明固有的空氣，包含裝修點(diǎn)綴的個(gè)性。遵其間式傳統(tǒng)個(gè)性為主體，參加部分現(xiàn)代要素，并將其調(diào)和一致，淳厚慎重，內(nèi)斂藏鋒，暗合不偏不倚。羊皮古燈好像夕照，銅鶴銜燭相映成輝，姓名古畫(huà)我們留跡，影壁瓷花水岳縮形，將中國(guó)文明情結(jié)化為第一印象;
　　道，謂之茶之道，人之道。茶如人，須層層品鑒，方可窺其金玉或之?dāng)⌒?。茶道，我?jīng)為師之引薦，獨(dú)愛(ài)烏龍，最喜鐵觀音。以之為引，借此練習(xí)。喝茶，其道多序，其需求嚴(yán)厲至發(fā)絲，不能茍同大意，如沏茶鐵觀音，其水溫有必要到達(dá)baidu，除暖母壺、品茗杯、聞香杯等前序外，注水更需高沖低斟，使母壺內(nèi)茶葉翻騰，香氣溢出，紫砂內(nèi)壁吸納茶香，一起將附之茶跡浸入沸水中，更添茶香，但牢記紫砂母壺須攝生，最佳一壺一茶，隨時(shí)間推移，若干年后茶香即可附于壺中，注水即香，無(wú)須茶入壺中，全部遵照天然之道。
　　情，有兩重之意。一為敬茶之情，斟茶前序?yàn)樾旋埐加?，海壺過(guò)聞香杯，使其杯中水過(guò)半五分，盡可相等，以示同等待客，后序?yàn)轼P凰允許，以示敬意來(lái)賓，使其各杯茶過(guò)七分。以此應(yīng)“茶七分，酒滿杯”之言。二為論道之情，大有情投意合，品茶言歡，煮茶論道之勢(shì)，溯茶源，品茶香，論茶質(zhì)，談世事。
　　入三味茶室，進(jìn)入茶境，在古箏的輕音旋繞中，三分一杯，茶入腹中，一縷茶香留跡舌尖，細(xì)品百味千韻。茶之雅，蘊(yùn)藏書(shū)鋒畫(huà)骨，瀟灑風(fēng)流之文采;茶之為，求于天然之道，潤(rùn)物無(wú)聲自華;茶之禪，揮去憂患得失，返鏷歸真自得。“情若絲雨，淡若茶境”是一種逾越“不以物喜，不以已悲” 的人生沉著境地。閑時(shí)循入茶境，在“三味觀音潤(rùn)舌尖，千縷思緒化茶香”中尋求一種平緩、豁達(dá)與安靜！