巧的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在對(duì)公司進(jìn)行研討后也發(fā)現(xiàn)，公司能夠擁有的保持生計(jì)、開(kāi)展和當(dāng)時(shí)盈余的各項(xiàng)活動(dòng)所需求共享的資源也是有限的。因而，當(dāng)時(shí)盈余就要承當(dāng)生計(jì)和開(kāi)展所支付的“本錢”。一個(gè)公司用于當(dāng)時(shí)盈余的資源和精力過(guò)多，就會(huì)削減保持生計(jì)和開(kāi)展的資源和精力，公司健康生長(zhǎng)的速度和質(zhì)量就會(huì)受到影響，乃至衰亡。他們?cè)诿枥L這一表象時(shí)，用了一個(gè)很好的詞代替并拓寬了單純的公司的概念，這個(gè)詞就是“生意”。和生物相同，生意也有本人的生命力，也遵從生老病死的天然規(guī)則。
茶葉生意天然也逃脫不了這個(gè)大規(guī)則。經(jīng)商要賺錢是不移至理的，若是不能賺錢的話，生意就沒(méi)有了含義，乃至沒(méi)有了生命力?？墒牵绶讲潘f(shuō)的，生意是有生命力的，它也有著如人生通常的年少、幼年、青年、中年和晚年各個(gè)生命期間。從有主意開(kāi)端到實(shí)踐運(yùn)營(yíng)茶葉生意，就意味著茶葉生意的生命開(kāi)端了。運(yùn)營(yíng)者投入許多的閱歷去運(yùn)營(yíng)它，就是給它施加足夠的養(yǎng)料，這些養(yǎng)料貯存在生意上，一方面能夠轉(zhuǎn)變成對(duì)運(yùn)營(yíng)者的報(bào)答，另一方面還要用于生意自身的生長(zhǎng)。相同做的是茶葉生意，15年前一起起步的兩家茶莊，面臨杰出的“生計(jì)環(huán)境”（簡(jiǎn)單賺錢的市場(chǎng)環(huán)境），一個(gè)是把精力放在了樸實(shí)的賺錢上，一個(gè)是在賺錢的一起，又把適當(dāng)一部分精力放在生意自身的生長(zhǎng)上。15年后的今日，再去比照當(dāng)年的兩家茶莊，一個(gè)現(xiàn)已生長(zhǎng)為生氣勃勃的青年，另一個(gè)卻是營(yíng)養(yǎng)不良的患者，相貌與15年前比擬幾乎沒(méi)有任何改進(jìn)。再站在今日的視點(diǎn)，去比擬兩者的盈余才能，明顯“早開(kāi)的花不香，早結(jié)的果不實(shí)”。
聽(tīng)說(shuō)，果樹(shù)大小年之分，往往某一年產(chǎn)值會(huì)非常大，接下來(lái)的幾年產(chǎn)值就會(huì)降低許多，果農(nóng)為了包管質(zhì)量和產(chǎn)值的均衡，在大年的時(shí)分總會(huì)自動(dòng)打下一部分花來(lái)。做茶葉生意，若是遇到了所謂的大年，茶商盡管沒(méi)有必要有茶不賣，但可怕的是茶商若是只賣茶，不知茶葉也是一種生意，不知道做茶生意不可是要在今日能把茶賣出去，更重要的是在今日賣了茶的基礎(chǔ)上，能讓今后的茶更好賣，賣得量更大，掙得錢更多，讓看得見(jiàn)的收入和看不見(jiàn)的生長(zhǎng)都能添加。這就是既要關(guān)懷如今的收入，也要關(guān)懷將來(lái)的收入。
關(guān)于當(dāng)時(shí)利益和持久利益的論說(shuō)，《論語(yǔ)》里也有記敘。“子夏為莒父宰，問(wèn)政，子曰：‘無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。’”子夏被派到莒父去當(dāng)官，臨走前向孔子討教怎樣理政，孔子說(shuō)：干事不要單純尋求速度，不要貪心眼前的小利。單純尋求速度，反而達(dá)不到意圖；只管眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。
關(guān)于生命來(lái)說(shuō)，不僅是一個(gè)活動(dòng)的身體，更重要的是有一種生命的認(rèn)識(shí)；關(guān)于生意來(lái)說(shuō)，也不僅是要有更大的才能去獲取贏利，還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮它的社會(huì)功用和價(jià)值，在為社會(huì)進(jìn)步供給效勞的一起生生不息。茶葉在中國(guó)人的生計(jì)里，社會(huì)功用是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出過(guò)它作為飲料自身的價(jià)值的。因而，不論新產(chǎn)品怎樣層出不窮，這種最底子的文明價(jià)值基因是萬(wàn)萬(wàn)不能丟的。
