［品讀《茶經(jīng)》］皇帝的兒子喝苦茶

　　俗話說，“皇帝的女兒不愁嫁。”皇帝兒子的日子天然過得更逍遙，這一點，在一些糟糕的電視劇里，總能不斷得到印證。什么樣的日子叫逍遙？在咱們大多數(shù)人的眼里，沒事品品茶，感感嘆，宣布幾句自以為真知灼見的高論，應(yīng)該算是比擬逍遙的。《茶經(jīng)》也剛好就有兩個皇帝的兒子，咱們無妨走進他們的喝茶生計中去，看看他們是怎樣逍遙的，是不是真的很逍遙。
　　茶經(jīng)從《宋錄》中摘引了這樣一段：“新安王子鸞、豫章王子尚，詣曇濟道人于八公山。道人設(shè)荼茗，子尚味之，曰：‘此甘露也，何言荼茗？’”。
　　這個新安王子鸞，字孝羽，劉宋孝武帝第八子，由于母親殷淑儀“寵傾后宮，子鸞愛冠諸子”，他先是“遷北中郎將、南徐州刺史，領(lǐng)南瑯邪太守”，后又“以本官兼司徒，進號撫軍、司徒，給宣揚一部”，接著，又“加中書令，領(lǐng)司徒”。但凡皇帝喜愛的，都會往子鸞的貴寓塞。珍奇特寶、山珍海味在他那里都算不上什么，各種好茶天然更不在話下。
　　豫章王子尚和太子劉子業(yè)同為文穆皇后所生，所以孝武帝對子尚也很是關(guān)愛，也是有著一大堆的頭銜?？墒?，在道德上這個子尚卻和他的同母哥哥前廢帝相同，除了功德以外，什么都做。最為荒誕的就是，他們居然能夠跟本人的姐姐山陰公主蠻干。而那位山陰公主也是空前絕后的人物。她從前對兄弟前廢帝說：“我與陛下盡管男女有別，但都是先帝的孩子，陛下妃嬪數(shù)萬，我卻只有一個駙馬，真實是太不公平了。”所以廢帝就替姐姐組織了30個“面首”。山陰公主覺得尚書吏部郎褚淵長相美觀，就向廢帝提出想強占他10天的懇求，廢帝贊同了她的懇求，可是褚淵以死反抗才得以堅持“貞潔”。
　　有一天，子鸞、子尚哥兒倆來到了安徽淮南的八公山，拜謁曇濟和尚，曇濟13歲落發(fā)，是其時有名的和尚。盡管其時，這二位戴著一堆頭銜，人五人六的姿態(tài)很是神威，但也都不過是小孩，盡管子尚比剛剛過了小學(xué)入學(xué)年齡的子鸞要大6歲，可是也頂多不過是個初中生。既然是皇帝的兒子，他們就必定都要擺出一副見過大世面的姿態(tài)，即使是一臉稚氣的姿態(tài)也要擺出譜來，不然看上去就沒有了威嚴，也不會顯得有學(xué)識了。所以，曇濟拿出茶葉來款待這兩位娃娃大人。茶水端上來了，稍長一點的子尚擺出姿勢來，品了品，很有教授風姿地說：“這是甘露的滋味，怎么說它是茶呢？”
　　不管子尚這樣做的意圖是成心端架子，顯現(xiàn)位置和身份，仍是虛張聲勢，以示學(xué)識高明，應(yīng)該說都是能夠了解的，究竟他是皇帝的兒子，究竟他仍是個孩子?？墒牵蹅?nèi)缃竦囊恍┎枞~“教授”的做法就真實叫人很是費解了。臺灣的某位茶葉“教授”，坊間傳說，正是由于這位“教授”的慧眼，普洱茶的共同成效才被世人廣泛重視的。這位“教授”在茶界聲名鵲起之后，還常常來到大陸來輔導(dǎo)，關(guān)懷關(guān)懷內(nèi)地茶葉工作的開展。有一次，在蒞臨輔導(dǎo)某地茶園辦理的時分，發(fā)現(xiàn)茶園里的茶植株不行疏松，就煞有介事地問道：“這塊茶園種了多少年了。”答曰：“5年了。”“哦……那該臺刈了！”真不知道，茶園主人聽到這話是當場昏厥仍是吐血不止！
　　子鸞、子尚兄弟倆，人小鬼大跑去和尚那里喝茶，看上去是既有檔次又有道德。依照文懷沙先生的解說，“和尚者尚和也”，茶文明又是“柔”的文明，兩個人有此閑情逸致，好好培育，長大了必定也都能做個對祖國對公民有用的人?？墒?，他們卻沒有長大的那一天了，由于他們是皇帝的兒子。孝武帝十分寵愛新安王子鸞的母親殷貴妃，愛屋及烏，劉子鸞也就跟著得到了更多的愛撫?；实鄣膼劭偸怯邢薜?，分給子鸞的多了分給太子兄弟的天然就要削減，這也就為將來子鸞引起殺身之禍埋下了危險。前廢帝一即位，妒忌的火焰當即噴射出來了，子鸞隨機被責令自殺，時年才10歲。臨死前，他對左右說：“希望來生不要再投生到帝王家了。”悲涼備至！同母的弟弟妹妹也一起被殺。盡管子鸞身上并沒有什么劣跡，可是他的存在礙了他人的眼，不死行嗎？與他同去喝茶的子尚在哥哥前廢帝劉子業(yè)倒臺后，也被叔叔明帝劉彧殺死，時年16歲。
　　模仿陸機在臨死前說過的“華庭鶴唳,豈可復(fù)聞乎?”咱們不由要為子鸞、子尚兄弟倆感嘆一句：“八公山上，豈可復(fù)喝茶乎？”