大姚妙峰山德云寺，群山環(huán)抱，古木森然。方丈室前的庭院，竹影婆娑，清泉泠然。
平時，小院清寂無人，只有鳥兒和松鼠在鬧，茶幾在西壁屋檐下默然在著，好茶、座具、茶具一應(yīng)俱全，誰閑步到這里，冒出喝茶的念頭，就坐下，燒一壺水，選一種茶，泡一壺茶；喝好了，簡單收拾，悄然離開。小院如平靜的一潭水，人來，風(fēng)起，蕩個漣漪；人去，風(fēng)過，寂然寧靜。
頓海法師在那里喝茶的時候，小院里通常都起稍大一點的波瀾。因為他的身邊，常圍坐著幾個人，有弟子，有居士，有香客。
頓海法師活潑，善言，機鋒銳利。
飲茶間，有人問前程，頓海法師講前程，結(jié)語實無前程；有人問生意，頓海法師言生意，結(jié)語實無生意；有人問情感，頓海法師論情感，結(jié)語實無情感；有人問養(yǎng)生，頓海法師談養(yǎng)生，結(jié)語實無養(yǎng)生；有人問坐禪，頓海法師語坐禪，結(jié)語實無坐禪；有人問煩惱，頓海法師釋煩惱，結(jié)語實無煩惱；有人問生死，頓海法師說生死，結(jié)語實無生死。頓海法師隨機接引，隨方而喻，但句句圓融，不離當(dāng)下，不離本心。
與頓海法師言茶。頓海法師說喜飲淡茶，偏好龍井、鐵觀音，且投茶無多，茶味雖淡，茶香綿長。頓海法師又說其實他對茶無所偏好，如此飲茶，無非是腸胃無福消受別的茶，好茶萬千，只取一二撮茶飲，溺水三千，一瓢已足矣。我茶癮大，頓海法師的茶于我無味，于是乎，茶幾上泡的是兩種茶，頓海法師的龍井和我的生普，一濃一淡，各享其味，相對無礙。
頓海法師好茶極多，茶幾旁各個茶類，各種包裝的茶觸手可及。妙峰山在云南，這些年云南普洱茶盛，上山居士香客，供養(yǎng)法師普洱茶極多，且大多是上品，冰島、昔歸、班章、勐庫、景邁、易武、布朗各座茶山的生普、熟普應(yīng)有盡有，且大多是古樹純料的上好茶品。可這些茶，到了頓海法師這里全都是茶，了無分別。這不，屋檐下的橫梁上，這里夾一餅，那里夾一餅，夾得滿滿當(dāng)當(dāng)，完全沒有絲毫精貴的感覺。某日中午，溜達到下面，竟見幾只松鼠在茶餅間嬉戲，仿佛那是它們領(lǐng)地的玩具。它們玩具中的兩餅茶，就是自己早上敬送頓海法師的。他接過去，站起身，就瞇著眼睛，把它們?nèi)诹宋萘荷稀?/p>
頓海法師足跡遍五湖，廣結(jié)善緣。四方禮敬的茶，也匯聚這里。
無論它們是些什么茶，到了這里，都統(tǒng)統(tǒng)是無相的好茶。區(qū)別只是它們的所在：如果是桶裝茶、盒裝茶、袋裝茶，就被放進了一間屋子（而那間屋子，和德云寺里的大多數(shù)屋子一樣，有門，有鎖，但卻沒有上鎖）；如果是餅茶，就被夾在了觸手可及的屋梁下。
如此存茶，用頓海法師的話說，無它，僅只是方便而已。
我說，眼前這些茶的最終去處，是空，是幻。
頓海法師說，眼前既空，當(dāng)下亦幻。
