“茶禪一味，佛俗同天”。這是內(nèi)江市詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)楊方德老師的詩廟觀庵聯(lián)，讀來清風(fēng)滿袖，清香滿懷。茶香與禪思就如莊周之于蝴蝶、蝴蝶之于莊周，悠悠晃晃地?fù)渖榷鴣?，如影隨形，令人交纏莫辯。
入座半甌輕泛綠，閑緘數(shù)片淺含香。茶有許多種，禪也有許多種，但都是慢歌款曲的清性、雅性之物。再濃烈的茶，也不像咖啡和烈酒那樣使人煥發(fā)沖動(dòng)的激情。在落霞的黃昏、喜雨敲窗的春季或伴著籬笆瘦菊的朗日，潔凈的杯中蒸蒸彌漫，茶香滌心蕩肺，沁心潤脾。茶葉入杯后在沸水中猶如仙子甩著水袖，舒展著翩翩的舞姿，沉沉浮浮的青葉蕩漾在青碧透亮的茶湯中，鮮醇高爽，使人心曠神怡。“本來無一物，何處惹塵埃？”茶是引發(fā)思維以助清興、禪定入靜的神來之物，清雅美境牽動(dòng)了無限的幽思心境。詩情奇韻便從飄浮無跡的茶香泌入心脾，揮之不去，回味無窮。一個(gè)人面對(duì)一杯茶，在時(shí)光中獨(dú)坐，看茶葉在沖泡時(shí)上下翻騰舒展，那些嫩葉舒展著，打著轉(zhuǎn)兒慢慢地沉進(jìn)杯底，仿佛活過來一般。湯花在轉(zhuǎn)瞬即滅的霎那間，顯示出瑰麗多變的景象。每一片葉子都在高山深谷里浴過風(fēng)雨云霧，每一瓣茶朵都是一個(gè)動(dòng)人的傳說，如同每個(gè)人豐富的人生歷程。那些紛繁而至的人與事，一如杯中那些葉子載浮載沉。紅塵滾滾中有遮天嘉蔭，更有離愁飄掛。《法句經(jīng)》上說，蛇飲水化毒，牛飲水化乳。是毒是乳，關(guān)鍵在于是否有一顆觀照的心。彼時(shí)彼刻，茶香與禪韻匯成一股款款的清芬，縈繞于心腦之間，天上云舒云卷、窗外黃葉飛花，直啟性靈妙處。這就是茶之品，禪之性。
茶能夠積淀馥郁的心事，禪則涵蓋了所有的春夏秋冬。一縷清風(fēng)，一片清興，暖暖的禪意萬萬全全泡開了它。在深棕色濃香中舉起杯子，高沖低斟、細(xì)啜慢品，茶湯又澀又苦，同時(shí)微甜的味道在舌上的每個(gè)胃蕾上跳躍起來，滿嘴清香，含有南北風(fēng)雨的浮塵，有四季風(fēng)霜的味道，有風(fēng)雨過后的平靜與淡泊。我國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老居士有句詩偈說：七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。真是寧靜淡泊，融潤通達(dá)，雅俗共鑒。禪思中會(huì)意超然，澆去胸中無數(shù)塊壘，感悟悠然恬靜，于人間百態(tài)中來一個(gè)“靜處閑看”，在超越時(shí)空界線的廣闊世界，與古今同道神會(huì)。讓千年的記憶，如潮般在腦海里流過，盡品生命如花。歷史把世態(tài)百相風(fēng)干成了一捏兒茶，分不清哪是茶葉，那是茶花。有的人生像陳年佳釀，百讀不厭；有的人生如倒啖甘蔗，漸入佳境；有的人生卻像一枚青青的檄欖，品盡苦澀而后漸現(xiàn)清香……此時(shí)，茶香凝固成溫馨的游絲，使我們脫離俗世的煩惱；禪意成為智慧、澄明、清涼的主題，補(bǔ)中益氣，清心寡欲、養(yǎng)氣頤神，如同時(shí)光的翅膀交錯(cuò)地讓人沉醉、回味。
一盞香茗，綠塵起，碧波翻，在淡淡漂浮的幾片青瘦的茶葉享受著古老的禪意的擁抱，將滿捧的氤氳盛入清澈的茶湯，盛入別人的生活和日子。清茶數(shù)盞，文靜雅觀，品茗蘊(yùn)釀著禪意。《文心雕龍·養(yǎng)氣》說：“清和其心，調(diào)暢其氣，煩而即舍，勿使壅滯。”品茗參禪，心中有的是建盞爭(zhēng)輝的外觀和茶葉的芳香，以及隨茶湯注入心扉的內(nèi)在感受，仿佛置身于高山大谷之中，獨(dú)坐幽篁，領(lǐng)略那“入山無處不飛翠，碧螺春香百里醉”的意境。這如許的風(fēng)景，使心中很多沸騰的東西，走過寂寞和熱烈，逐漸沉淀。人生從容的韻味盡在其中。此間心無旁騖，還有何等瑣事不變得簡(jiǎn)單超然？一味的歡樂是一種殘缺，正如同一味的悲絕。人生如果像乏茶是無法使人振作的，拒絕隔夜茶才不會(huì)把人的肉體與精神攪和渾濁，目光才會(huì)保持明澈和靚麗。沉浸在茶禪淡若清風(fēng)的魅力和空間，淘洗了面上的顏色，也潔凈了心上的浮塵。惟有一份樸素安雅在心間蕩漾，在衣鬟鬢影間顧盼自若。
在充實(shí)生活、安頓心靈之際，我不知，冥冥之中茶與禪是否真的是注定成緣。你看，禪（chan）可不正是由“n”個(gè)茶（cha）修成的嗎？
