三月里來三月三，趕著騾馬進(jìn)茶山，普洱茶好人人愛，古道蜿蜒不畏險(xiǎn)。西雙版納勐海縣，普洱茶的故鄉(xiāng)，舉世聞名的茶馬古道以這里為起點(diǎn)。世居在西雙版納的先民，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中逐漸認(rèn)識(shí)、利用野生茶樹，并不斷加以馴化、栽培，共同開創(chuàng)了西雙版納的種茶歷史。這里種茶、制茶、飲茶、售茶的歷史悠久，茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)千年，傳承不息。千年古茶樹、萬(wàn)畝古茶園是人們共同的家園。
今年五月，由中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)和西雙版納州委宣傳部聯(lián)合舉辦的“西雙版納騎游知識(shí)競(jìng)賽”依托國(guó)際臺(tái)中文、俄文、波蘭文、保加利亞文等十三種語(yǔ)言的網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、社交平臺(tái)全面啟動(dòng)。短短幾個(gè)月就吸引了全球近萬(wàn)人參與網(wǎng)絡(luò)答題，三萬(wàn)多人參與網(wǎng)絡(luò)投票。在這些人里，有數(shù)位對(duì)西雙版納情有獨(dú)鐘的海外受眾在競(jìng)答中脫穎而出，成為了本次知識(shí)競(jìng)賽的特等獎(jiǎng)受眾并有機(jī)會(huì)來到中國(guó)，親身感受神奇美麗的西雙版納。10月，“神奇美麗的西雙版納—金孔雀生態(tài)之旅－－賽諾伊杯騎游知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)”在西雙版納全境火熱展開。10月26日，九位來自俄羅斯及中東歐地區(qū)的獲獎(jiǎng)受眾一路騎行游覽，來到了最為期待的一站——西雙版納州勐?？h茶馬古道景區(qū)。
沿著蜿蜒曲折的小徑，聞著撲面而來的普洱茶香，聆聽著似乎還叮當(dāng)作響的馬蹄聲，獲獎(jiǎng)海外受眾和中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的記者們一路隨走隨停，穿過古道渡口，拜訪了茶商故居、關(guān)帝廟、馬幫驛站，參觀了中國(guó)普洱茶科研基地，還背起小竹簍，跟隨著當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)一起采茶、制茶、稱重、壓模。此時(shí)此刻，我們不再是如古書般厚重的茶文化的閱讀者，而是那里所講述的生動(dòng)場(chǎng)景中鮮活的一份子。
說起普洱茶，很多人都聽過普洱茶產(chǎn)自云南普洱市的說法，這其實(shí)是一種誤解。普洱茶這一名詞由民間茶葉交易地點(diǎn)而出名，《新纂云南通志》就指出：“‘普洱’之名在華茶中所占的特殊位置，遠(yuǎn)非安徽、閩浙可比。”
明代至清代中期是普洱茶的鼎盛時(shí)期，因?yàn)樽鳛樨暡?，很受朝廷贊賞，更極大地促進(jìn)了普洱茶的發(fā)展。此時(shí)，擁有攸樂、革登、依邦、蠻枝、蠻磚、易武六大茶山的西雙版納成為了普洱茶的主產(chǎn)地。居住在茶馬古道附近的茶農(nóng)小李說：
“（普洱茶）原產(chǎn)地就在我們勐?？h。以前（茶商）把六大茶山的茶葉集中在這個(gè)地方然后托運(yùn)到普洱市進(jìn)行販賣、集貿(mào)。從而被稱為普洱茶，其實(shí)它源頭就在我們的勐?？h。”
“好山好霧出好茶”。明清時(shí)期，作為普洱茶的發(fā)祥地，勐?？h商賈云集，熱鬧非凡。普洱茶七子餅茶、沱茶、磚茶年產(chǎn)萬(wàn)擔(dān)以上。“因茶而盛，為馬而生”的茶馬古道，以西雙版納的勐海為起點(diǎn)，經(jīng)過景洪、普洱、大理、香格里拉，穿越亞熱帶的叢林和仙境湖泊，橫跨洶涌咆哮、姿態(tài)萬(wàn)千的瀾滄江、金沙江、怒江、雅魯藏布江等世界著名的大江大川和無數(shù)冰峰雪嶺，到達(dá)青藏高原的林芝、拉薩。
云南山高水急，馬是唯一適合用的運(yùn)輸工具，也形成了云南獨(dú)有的“馬幫”文化。云南的馬稱滇馬，著名的“云南十八怪”里有這樣一句，恰如其分的說明了滇馬作為茶馬古道生力軍的重要原因，導(dǎo)游楊小姐介紹說：
“咱們?cè)颇系鸟R個(gè)頭很小，它叫滇馬，矮腳馬。云南十八怪說的“袖珍小馬有能耐”講的就是咱們的矮腳馬，就是滇馬。它個(gè)頭不大但是耐力特別好。所以以前馬幫人就選用這種跑得不快耐力好的滇馬。”
清末民初，云南各地出現(xiàn)了一大批的商號(hào)，大多擁有自己的馬幫，有些商號(hào)就是由馬幫直接發(fā)展來的。馬幫長(zhǎng)期在野外風(fēng)餐露宿的生存方式賦予了茶馬古道浪漫而傳奇的色彩。由云南到西藏來往一趟近半年的漫長(zhǎng)旅途，造就了馬幫為人稱道的冒險(xiǎn)精神，非凡膽識(shí)和卓越智慧。然而，遠(yuǎn)離家人，只與茶馬為伴，古道上的馬幫人也把自己渴望團(tuán)圓的濃濃情懷揉進(jìn)了那一塊塊小小的茶餅中。
“普洱茶餅每一個(gè)都是357克。這個(gè)按照我們老百姓以前的說法就是，3加5再加7等于15，（農(nóng)歷）十五的月亮最圓，也是代表團(tuán)圓的意思…咱們這邊的七子餅茶呢，七是代表妻子的妻；子是代表兒子，包在一起就是團(tuán)團(tuán)圓圓多子多孫多福的意思。以前馬幫人馱運(yùn)茶葉比較遙遠(yuǎn)，所以以這種方式作為一種（對(duì)家的）寄托。”
世界上，恐怕沒有別的商路，像茶馬古道這樣，走的全是馬幫。鈴聲和馬蹄聲幾乎就是茶馬古道的標(biāo)識(shí)。茶馬古道的沿途流傳著“山間鈴響馬幫來”這樣一句話，事實(shí)早已證明，馬幫運(yùn)載的不僅僅是一擔(dān)擔(dān)茶葉，茶馬古道上來來往往的還有那豐富多彩的各地文化。
茶馬古道景區(qū)周圍環(huán)繞著1500多畝茶園。在這片被譽(yù)為中國(guó)最美茶山的山腳下，我們的外國(guó)受眾們?cè)诖緲銦崆榈拇黾胰说膸ьI(lǐng)下，紛紛背起竹簍走向茶園，采茶、炒茶、曬茶、壓茶餅。中國(guó)的茶在他們眼里不再是一杯杯好喝的飲料，而是大自然饋贈(zèng)的寶貴禮物。來自俄羅斯的受眾弗拉基米爾·維諾格拉多夫說：
“茶是中國(guó)的標(biāo)志。沒有中國(guó)，世界就沒有茶。了解茶葉的采摘制作過程，親眼看見美麗的萬(wàn)畝茶園，指尖觸摸到嫩綠的茶葉，聞著撲鼻而來的炒茶的香味，這無疑于是一場(chǎng)視覺聽覺觸覺味覺等五覺的盛宴。”
茶馬古道上的馬蹄聲靜默已近百年，馬幫也成為陳年往事。舊時(shí)，人們牽著馬從這里帶走無數(shù)茶葉，將它們運(yùn)往世界各地。今天，我們?cè)僮咭槐椴桉R古道，再體驗(yàn)一次千里迢迢路上的詩(shī)意與艱辛，所幸，我們還能聞到當(dāng)年飄蕩一路的茶香。
