北上武夷山種茶創(chuàng)業(yè) 子孫傳播安溪茶文化

  日前,安溪縣鐵觀音發(fā)源地西坪鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一份寫于清嘉慶年間的“鬮書”。這份“鬮書”由西源村的茶商林水田精心保管,上面清楚地記載著兩百多年前,西坪霧山林氏十一世祖林燕愈,北上武夷山種茶創(chuàng)業(yè),在建寧府崇安縣武夷山擁有幔陀峰茶廠、茶山等史實(shí),為安溪茶文化的對(duì)外傳播提供了新的佐證。
 
  □早報(bào)記者劉波通訊員洪金示文/圖
 
  分家契約記載武夷山茶廠
 
  鬮書是古代民間分家的一種契約,即先將家產(chǎn)均分成數(shù)份載入文契,諸子再以拈鬮的方式,確定各自所能繼承的那一份產(chǎn)業(yè)。這種文契就是“析箸鬮書”,析箸即分家。
 
  由林水田精心保管的這份鬮書,寫于清嘉慶六年(1801年),距今已有214年,為林水田二伯父林庚申所持有。
 
  該鬮書明載:“即日燕愈公爐前拈定鬮子,日后子孫須當(dāng)安分,各管自己鬮內(nèi)分下的物業(yè),毋得紛更異言,另有建寧府崇安縣武夷山幔陀峰茶廠一座……難以登盡,未便均分,長(zhǎng)二房協(xié)力共理……”
 
  “鬮書”中提到的“燕愈公”,指的是西坪霧山林氏十一世祖林燕愈,林氏族人稱“幔陀公”,其曾經(jīng)是建寧府崇安縣武夷山(今武夷山市)十八巖的業(yè)主,幔陀峰、寶國(guó)巖、霞賓巖是其當(dāng)年購(gòu)置的茶山。
 
  子孫傳播安溪茶文化
 
  林水田介紹,林燕愈生有二子,分別開出幔陀?xùn)|、幔陀西兩個(gè)脈系。他在西坪建造的“蔚美樓”,時(shí)間已跨越兩百多年,依然還在,廳堂正中掛著清嘉慶年間御賜的“潛德幽光”牌匾,顯示了當(dāng)年的輝煌。
 
  長(zhǎng)子林秉深(幔陀?xùn)|)在草莓嶺下建造“活水厝”,廳堂大柱上有副對(duì)聯(lián):“幔嶺參天七品龍團(tuán)輝寶國(guó);陀峰插地千嶂雀舌燦霞賓”。嵌入武夷山的幔陀峰、寶國(guó)巖、霞賓巖等三座名山,講述著林燕愈北上武夷山創(chuàng)業(yè)的故事。
 
  孫輩林心博(幔陀西)在畬內(nèi)建造“福田樓”,是林燕愈后裔繼承祖業(yè),創(chuàng)立林奇苑茶莊,并將烏龍茶的芳香傳向世界的見證。對(duì)此,《武夷山市志》、《武夷茶經(jīng)》也有相關(guān)記載。
 
  “先祖不僅把烏龍茶的茶種、制作工藝和繁殖方法從安溪傳播出去,更讓浸透著安溪情結(jié)的武夷巖茶的芳香四處飄溢。”言談之中,林水田不無敬佩。有關(guān)文史專家指出,這份“鬮書”的發(fā)現(xiàn),也為安溪人的移民播遷、安溪茶文化的對(duì)外傳播提供了直接的史證。
 
責(zé)編: 語(yǔ)笑嫣然
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