據(jù)中國政府網(wǎng)消息，在近期國務(wù)院公布的第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中，由新羅區(qū)申報(bào)的“龍巖采茶燈”位列其中，這是我市本批次唯一入選該名錄的項(xiàng)目,也是福建省唯一入選“傳統(tǒng)舞蹈”類目的項(xiàng)目。
作為申遺的主要承擔(dān)者，新羅上下整整努力了10年。
喜訊傳來的那一刻，全區(qū)人民歡欣鼓舞，尤其是采茶燈文化發(fā)源地蘇坂鎮(zhèn)的群眾更是奔走相告，不少群眾自發(fā)掛起了彩旗，燃起了鞭炮。“艱辛的付出，終于有了收獲，值了！”新羅區(qū)文體廣新局局長黃添平難掩激動(dòng)。
“申遺成功來之不易，讓我感受最深的是背后一股股支持推動(dòng)我們前進(jìn)的力量，不管是市、區(qū)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或是民間藝人，還是外出鄉(xiāng)賢，甚至普通群眾，大家鉚足勁，力往一處使。”蘇坂鎮(zhèn)黨委書記林德文無限感慨。
“過去我們一直擔(dān)心采茶燈會(huì)漸漸遺失，我曾聯(lián)合10多位政協(xié)委員向全國政協(xié)大會(huì)提案，建議將‘采茶燈’列入國家‘非遺’項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)，現(xiàn)在‘申遺’成功了，我的心也踏實(shí)了。”蘇坂鄉(xiāng)賢——全國政協(xié)委員、中國科學(xué)院植物研究所所長助理、北京林業(yè)大學(xué)生物科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長林金星博士聽聞喜訊十分高興。
“龍巖采茶燈”起源于新羅區(qū)蘇坂美山村，是流傳于龍巖城鄉(xiāng)融說唱、戲曲、舞蹈為一體的民間舞蹈。這種舞蹈源于勞動(dòng)人民的采茶活動(dòng)，表現(xiàn)一群天真爛漫的山村姑娘手提茶籃，跟隨精明風(fēng)趣的茶公、茶婆跋山涉水，上山采茶過程中歡樂的心情及與茶園、花蝶等大自然和諧相處的情景。據(jù)傳280年前，蘇坂鄉(xiāng)美山村林氏十七世祖從當(dāng)?shù)孛耖g藝人從茶山勞動(dòng)中提煉舞蹈語匯，吸收當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，融合歌舞、說唱及民間小戲等藝術(shù)，經(jīng)過幾代人的不斷加工、提煉而成，從歌舞到服裝都保留了中原遺風(fēng)。
采茶燈被群眾視為吉祥舞蹈，多在新年、廟會(huì)、踩街、喜慶期間表演。也正由于采茶燈扎根民間，貼近生活，特色濃郁，使它成為閩西“非遺”項(xiàng)目中傳承保護(hù)得最好的項(xiàng)目之一，并在我國東南沿海廣為流傳。
1981年底聯(lián)合國科教文組織復(fù)函龍巖縣文化局確認(rèn)“龍巖采茶燈”系龍巖美山村為原產(chǎn)地，并把原始曲譜作為聯(lián)合國科教文組織“口頭文化遺產(chǎn)”收藏；1996年在美國亞特蘭大舉行的第26屆奧運(yùn)會(huì)上，采茶燈音樂作為中國代表團(tuán)的入場曲而響遍世界。此外，采茶燈音樂還曾作為福建人民廣播電臺(tái)對(duì)農(nóng)村廣播的序曲連續(xù)播出十余年。
喜中卻也隱憂。雖然采茶燈蜚聲海內(nèi)外，優(yōu)美動(dòng)人的旋律在幾代龍巖人心中流淌至今，但在工業(yè)社會(huì)的快節(jié)奏中，以口傳心授為主要傳承方式的采茶燈，隨著民間老藝人的相繼謝世，以及很多藝人因年老、健康等原因，采茶燈逐漸失去生存繁衍的土壤，龍巖采茶燈最原始的表演程式傳承狀況堪憂。
一場搶救瀕危民間藝術(shù)魅寶的行動(dòng)由此展開。
十年申遺路漫漫
保護(hù)，必須找到一個(gè)好的載體。淳樸的新羅兒女把希望寄托在了具有搶救、保護(hù)功能的“申遺”上。
2005年，“龍巖采茶燈”被列入我省首批“非遺”名錄后，新羅區(qū)正式啟動(dòng)了申報(bào)國家級(jí)“非遺”名錄系列工作。但猶如進(jìn)京趕考，采茶燈的“申遺”之路堪稱艱難曲折。2005年，“龍巖采茶燈”首次申報(bào)國家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，由于準(zhǔn)備不足，落選；2008年及2011年，“龍巖采茶燈”又連續(xù)兩次申報(bào)國家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，由于申報(bào)方向稍有偏差，均告落選。
不言放棄，再接再厲。2012年，新羅區(qū)專門成立了“龍巖采茶燈”國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由區(qū)宣傳文化部門牽頭，傾力開展采茶燈的再次“申遺”工作。“申遺”小組先后到福建省文化廳、國家文化部向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家咨詢采茶燈申報(bào)國家級(jí)“非遺”的可能性和相關(guān)程序，并邀請(qǐng)專家召開座談會(huì)進(jìn)行探討，確定了“申遺”的基本思路。
申報(bào)文本是報(bào)送國家文化部的正式文書，也是評(píng)價(jià)采茶燈文化遺產(chǎn)價(jià)值的依據(jù)。為撰寫好“申遺”文稿，“申遺”小組專門組織專家組多次走訪、尋訪有關(guān)民俗專家、項(xiàng)目傳承人和知情群眾，詳細(xì)了解情況，查閱了大量文史、縣志等有關(guān)資料，廣泛搜集線索，對(duì)采茶燈的歷史、傳承及發(fā)展情況進(jìn)行系統(tǒng)整理。歷時(shí)半年多，最終完成“申遺”文稿。長達(dá)21頁的文稿，圖文并茂，內(nèi)容翔實(shí)，為采茶燈“申遺”奠定了基礎(chǔ)。為提高成功率，“申遺”小組還多次與專家進(jìn)行主動(dòng)對(duì)接，就“申遺”相關(guān)問題進(jìn)行深入溝通交流。
功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過重重篩選，今年11月，國務(wù)院最終將“龍巖采茶燈”列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。夢圓時(shí)刻，所有參與“申遺”工作人員的心中，充盈的是驕傲、激動(dòng)、鼓舞……
傳承悠久基礎(chǔ)實(shí)
國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅需要項(xiàng)目具有寶貴的研究和藝術(shù)價(jià)值，更需要項(xiàng)目具有鮮明的地方特色，并世代相傳、扎根群眾。而采茶燈，就是龍巖中心城區(qū)最具文化價(jià)值的城市名片：城區(qū)最著名的雕像是采茶燈，最多人哼的小調(diào)是采茶燈，市民最愛跳的舞是采茶燈，電視中最常播的節(jié)目開場曲調(diào)是采茶燈……在龍巖城，上至老者下至幼童，無人不曉采茶燈。采茶燈，已成為銘刻龍巖人心中的“鄉(xiāng)愁”。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在保護(hù)、貴在傳承。
早在2008年，新羅區(qū)就成立了龍巖采茶燈研究會(huì)，并著手加強(qiáng)采茶燈人才隊(duì)伍建設(shè)，在每個(gè)村（社區(qū)）都成立了至少一支采茶燈表演隊(duì)。如今，誰家有喜事，哪家店開張，都必請(qǐng)采茶燈表演隊(duì)，讓鄰居街坊前來熱鬧一番。
作為發(fā)源地的蘇坂，保護(hù)、傳承氛圍更是濃厚。每天下午四點(diǎn)多，是蘇坂學(xué)校的“大課間”活動(dòng)，全校100多名學(xué)生都會(huì)聚集操場，排練采茶燈歌舞。不用學(xué)唱腔只需學(xué)習(xí)簡單的舞蹈動(dòng)作，經(jīng)改編后更為歡快、有趣的舞步很容易就被這些土生土長的少年們接受并融入日常生活中。對(duì)于這里的學(xué)生來說，跳采茶燈算得上他們的一項(xiàng)特長了。
蘇坂學(xué)校校長盧文紅介紹，采茶燈源于蘇坂，所以在創(chuàng)建特色學(xué)校過程中，他們因地制宜把采茶燈引入校園，既能使學(xué)生身心得到鍛煉放松，又能使采茶燈文化得以很好傳承。
“我們對(duì)采茶燈文化進(jìn)行‘兩手抓’，一手抓傳統(tǒng)采茶燈的保護(hù)，一手抓現(xiàn)代采茶燈的發(fā)展，根據(jù)不同人群特點(diǎn)，將其適當(dāng)簡化，以便更好推廣。”新羅區(qū)委宣傳部副部長謝葆春介紹，新羅區(qū)采茶燈表演隊(duì)伍的進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)工作，由區(qū)文化館具體承擔(dān)，現(xiàn)在已經(jīng)廣泛普及，采茶燈還進(jìn)入了鄉(xiāng)土教材。
與時(shí)俱進(jìn)重保護(hù)
對(duì)于正在致力于文化建設(shè)與保護(hù)的新羅來說，“龍巖采茶燈”的申遺成功，只是這項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的一個(gè)新起點(diǎn)。許多參與“申遺”的人士都表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：“申遺”的最終目的是加強(qiáng)保護(hù)。
“申報(bào)成功后，更需要加強(qiáng)管理，加大投入，從全新的局面開展挖掘、保護(hù)和傳承工作。”新羅區(qū)文體廣新局局長黃添平告訴筆者，“重申遺，輕保護(hù)”是一種極其短視的行為，絕不能因?yàn)?ldquo;申遺”成功了就放松保護(hù)，更不能把重點(diǎn)放在過度開發(fā)利用上。接下來他們將制定近期和長遠(yuǎn)的采茶燈保護(hù)目標(biāo)和措施，并全力落實(shí)，讓采茶燈的保護(hù)理念深入人心。
走進(jìn)新羅區(qū)在蘇坂美山村設(shè)立的“龍巖采茶燈文化活動(dòng)中心”，只見展廳內(nèi)收藏著傳統(tǒng)采茶燈表演的各種道具、服裝，并詳細(xì)記錄了采茶燈文化的起源、發(fā)展及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各界人士對(duì)采茶燈文化發(fā)展的關(guān)心幫扶舉措。該中心的建立，有助于更多人了解原汁原味的龍巖采茶燈。“在‘陽光小鎮(zhèn)、文化蘇坂’的建設(shè)進(jìn)程中，采茶燈文化一定會(huì)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。”蘇坂鎮(zhèn)鎮(zhèn)長陳金堂堅(jiān)信。
采訪中，筆者了解到，近年來蘇坂鎮(zhèn)還建設(shè)了采茶燈主題公園，成立了龍巖市慶美采茶燈文化發(fā)展有限公司，強(qiáng)化采茶燈品牌建設(shè)。去年5月，龍巖采茶燈亮相國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，向世界展示了采茶燈的別樣光彩。
據(jù)悉，“申遺”成功后，新羅區(qū)將進(jìn)一步建立和完善采茶燈檔案和數(shù)據(jù)庫，對(duì)原有收集的文字、圖片、道具、音像資料進(jìn)行匯總，并加以分門別類、登記造冊(cè)、歸檔。此外，充分發(fā)揮龍巖采茶燈研究會(huì)和省級(jí)非遺傳承人的引領(lǐng)示范作用，扶持和指導(dǎo)好采茶燈民間舞蹈隊(duì)開展表演交流活動(dòng)，深入開展采茶燈文化研究活動(dòng)，將研究成果結(jié)集出版并向國內(nèi)外發(fā)行，擴(kuò)大采茶燈的影響力和知名度。
有了如此呵護(hù)，“龍巖采茶燈”必將走出瀕危，走向興盛。
