中國普洱茶網(wǎng)訊：日前有新聞報道，臺灣11家茶商涉嫌將大陸廉價劣質(zhì)茶葉轉運走私至臺灣后冒充臺灣茶販售，目前以追查涉及茶葉數(shù)百萬公斤，案值過千萬。
正品臺灣茶價格一向高昂，將劣質(zhì)的茶葉冒充臺灣茶銷售，轉手便是暴利。無獨有偶，類似的案例在茶業(yè)屢見不鮮。比如以其它地區(qū)茶菁按照龍井工藝制作的茶葉冒充西湖龍井，又比如普洱茶業(yè)界中以小樹茶、臺地茶冒充古樹茶，以價格相對低廉茶區(qū)的茶葉冒充老班章等高價茶區(qū)的茶葉等等。
毋庸置疑的是，這些假冒時間的背后都有無良業(yè)者的從業(yè)道德缺失，但問題僅止于此么
知名茶品之所以知名，多因其自身特有的優(yōu)異品質(zhì)。而這種品質(zhì)還會成為茶品自身獨立于其它茶品的辨識度，我們在辨識特定品種的名優(yōu)茶時憑借的就是其獨有的辨識度。
既然有如此之多假冒茶品流通于房間，那么自然而然的，這么許多購買了假冒茶品的消費者，顯然是不具備足夠的辨識能力的。很多消費者在購買茶品時，選擇盲目相信商家的宣傳，而不是去分辨購買茶品的商品信息是否真實，茶品品質(zhì)是否與其價格相符？理論上商家確實應提供名實相副的商品出售，但基于當下茶業(yè)業(yè)者良莠不齊的從業(yè)道德，消費者是否也需要一些自我保護能力呢？
更有甚者，部分消費者會去購買數(shù)十元一瓶的“拉菲”或是9.9元包郵的“老班章古樹茶”。這些商品僅從價格上就可判斷其必然為假冒品，而這些選擇相信并購買的消費者，已然是從實質(zhì)上放棄了對“貨真價實”這一消費者基本訴求的堅守。
若讓每一個消費者都練就一身辨識茶品的能力顯然是不現(xiàn)實的。許多茶友并非專業(yè)人士，喝茶僅僅是業(yè)余時間的愛好。那么選擇放心可靠的商家與業(yè)者就成為了比辨識好茶相對更為簡單的選項。既然茶品是由人在販售，那么可以說“選茶即選人”。選對了人，自然就可以遇到名實相副、放心可靠的茶品。而這里所謂“選人”，既要考量他的為人與品德，又要評估其專業(yè)能力，只有德才兼?zhèn)渲枞耍侥艽_保其所售茶品的資訊真實、品質(zhì)優(yōu)異。
嚴格的道德自律與對專業(yè)的不懈追求，一直是石昆牧老師與經(jīng)典普洱體系的一貫堅持。石昆牧老師豐富的茶學知識，超卓的拼配之道以及對從業(yè)道德的恪守早已享譽業(yè)界，因他多次公布茶品的正確資訊而招致無良業(yè)者的誹謗攻擊便是明證。經(jīng)典普洱體系在銷售茶品時，從不以名山村寨為賣點，一切都用茶品的品質(zhì)說話。曾有多次茶友將品鑒、天下云茶等經(jīng)典普洱體系中的入門級茶品喝成時著名山頭的純料茶，我們也沒有順勢進行銷售，而是選擇將茶品資訊告知消費者，由消費者自行把握茶品品質(zhì)與價格的平衡。如此行事，不求一夜暴富，但求夜夜心安。
或有辨茶之能，或有識人之明，茶友可以之擇茶，但此理卻又并非僅止于茶之一味。
