茶，中國傳統(tǒng)飲品，歷史悠久，從引茶入藥再到飲茶品茶，現已成為健康文化時尚。古語講“以茶養(yǎng)身”，在百忙中泡一杯茶自飲，可消除疲勞、提神聚氣、清心益思。中國是文明古國、禮儀之邦，凡來客人沏茶、敬茶，“以茶代禮”表示對客人的尊敬。同志之間、干群之間，以茶聯誼，以茶會友，交流思想，討論工作，解決問題，即莊重又祥和。中國茶學家莊晚芳先生，將“中國茶德”精辟地概括為“廉、美、和、敬”，把“廉”放在首位，就是以茶倡廉，廉儉育德。“清茶一杯”以示清正廉潔，既是反對鋪張浪費，又是提倡勤儉勤政。
為政之地，是工作、學習之地，更是為民服務之地，在工作學習中喝點茶，能消疲解乏、補充體力、有助思考，以茶待客更能促進交流、有益溝通。但自飲自樂或以茶會友，講究茶葉茶具的檔次，不講勤儉講奢靡，秀著茶技茶藝，不談工作談享樂，不聞基層、不言群眾，茶香漂著“官僚味”，脫離于淡雅，沉浸于形式，時間長了不僅耽誤工作，還影響作風形象。古語講：“上有所好，下必甚焉。”生活水平提高了，黨員干部喝茶講講品味，是注重健康生活的表現，但喝茶講“質量”、講“大牌”、講“闊氣”，身體就會喝出“庸俗病”、“攀比病”、“奢靡病”，久而久之就會喝出一身“官僚病”。當前，“橫一下條心糾正‘四風’”、“馳而不息糾正‘四風’”，是反“四風”的新要求，需要我們緊盯“四風”問題新形式新動向，為政之茶道茶風關系到機關和黨員干部的作風建設問題，作風不是小事，作風是形象，需要我們警覺性的“小題大作”，及時發(fā)現苗頭，及時提醒糾正，才能有效防止涼風潮氣形成歪風邪氣。
為政之茶道茶風應有“群眾味”。茶之味，苦也。為官品茶口含苦澀，有助于保持頭腦清醒。辦公室即機關，是為基層服務的地方，干部坐在辦公室，就應多想想群眾的事，品茶思群眾，自然能品出民意之疾苦、民意之所需。以茶會同事，多談談工作，多談談基層，把群眾的事放在工作首位，能貼近實際、理清思路、增進團結。把群眾請進來，為群眾沏杯茶，借茶溝通感情，解決問題，能密切干群關系，更能拉近干群距離。老一輩同志的“茶風”堪稱楷模，建國后毛澤東同志定居北京，湖南家鄉(xiāng)人千里迢迢送來茶葉，他一定會欣然接受家鄉(xiāng)人民濃釅的情意，深情品味家鄉(xiāng)茶里的“群眾味”，同樣不會忘記讓工作人員給家鄉(xiāng)人付上茶錢和路費。周恩來同志喝茶有一個習慣，就是一天只準泡一杯，工作人員看到他的茶水都變白開水了，便想給他再泡一杯，他卻擺擺手說：“還可以喝嘛，再泡就浪費了。”一次周恩來同志視察，與茶農座談感慨到“農民炒茶多辛苦。”臨行前端起茶杯咀嚼杯中剩余的茶葉片，體味農民之疾苦，更是用行動感知茶中的“群眾味”。人民群眾創(chuàng)造歷史，歷史讓人民群眾選擇誰來執(zhí)政，古語講“一杯清茶問古今，兩袖清風為蒼生”，是人民群眾對為政者的贊許和期待。為政必須首思群眾，品茶思工作，感知“群眾味”，“接地氣”轉政風、促政風。
為政之茶道茶風應有“文化味”。中國人把茶作為飲品，據民間傳說始于神農時期，至今已有四五千年，在漫長的中國文明發(fā)展進程中，茶文化也隨之孕育而生，并凝結在儒、佛、道三家文化之中，在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)習俗、道德情操、價值觀念傳承中積淀。今人常言“沒有儒釋道，茶無以形成文化。”以茶示禮、以茶作禪、以茶養(yǎng)德，茶道文化講究的就是社交禮儀、修身養(yǎng)性和道德教化，為政有傳承文化之責，為政之茶道也應有“文化味”。品茶明禮儀，同志之間以茶交際，可養(yǎng)成節(jié)儉美德，以茶代酒，可純正為政風氣，以茶論政，可梳理執(zhí)政思路，以茶敬客，可顯示尊敬之意。品茶悟人生，在品茶中融入人生哲理、世俗倫理，通過品茶來修身養(yǎng)性、陶冶情操，可以達到精神上的升華。品茶品的是一種心境，凈化身心，濾去浮躁，常言“沸水煮泡茶濃香”，在品茶中經歷思想洗禮，才能悟出人生濃香。品茶修道德，“為政修德”是中國傳統(tǒng)文化，茶的平和收斂和純潔品格的性質有助于讓品茶者冷靜下來，在品茶中參悟道德標準，“吾日三省吾身”，勵志自清，自律改過，凈化靈魂時凈化為政之德，以茶會良師益友，以學修德，可互相接受道德熏陶。為政之茶道不是為止渴消遣，而是要追求文化內涵，明禮、養(yǎng)性、修德。
為政之茶道茶風應有“清廉味”。茶之性，儉也；茶之本，清也。常言“為政之道清似茶”，道出為政風范之本。為政之茶香溢出“清廉味”，可使廉香勵政，廉香更能聚眾，黨的事業(yè)如此，國家的發(fā)展亦如此。以茶明廉潔，茶樹生于山野礫壤，地處劣境依然挺拔，古語講“歷盡艱辛成極品，自甘恬淡散清香”，盡透“茶廉”之風骨秉性。民間一直有神農食茶清潔腸胃的傳說，在唐代就有“茶為萬病之藥”的說法，《神農本草經》記述茶作為藥物可解毒，現代科學證實茶有助消化、清熱降火之效。人難免不得病、不受病毒侵擾，為政者以茶潔身，洗洗腸胃、去去油膩、治治毒病，以茶明廉潔的道理就在于此。以茶敬廉政，武王以“勤儉”為建國方針，“伐紂會盟”用茶設宴，以茶代酒招待各路諸侯、部落酋長，廉政之舉，滅商建周，讓后人敬仰?！恫杞洝酚涊d，東晉吳興太守陸納，招待登門拜訪好友總是“清茶一杯”，高風亮節(jié)廉政之舉，被后人傳為千古佳話。以茶促廉風，中國茶廉之風形成于兩晉南北朝時，一些有眼光的政治家提出“以茶養(yǎng)廉”主張，對抗當時帝王貴族聚斂奢侈之風，“為政飲清茶，清淡思清風”得到傳承。時下，反“四風”進入常態(tài)化，黨員干部應把“作風建設永遠在路上”銘記于心，不可忽視為政之茶道茶風，泡茶泡的是黨員干部的茶廉，為政當如茶，清廉勝浮華，把“為民務實清廉”見諸行動。
注：作者系沈陽出入境檢驗檢疫局紀檢監(jiān)察室?！?/p>
