道家思想與茶人氣質(zhì)

　　道家思想與茶人氣質(zhì)
　　從表面上看，儒與道朝著完拿相反的方向發(fā)展。儒家思想立足于現(xiàn)實(shí)，什么事都積極參與，喝茶忘不了國事、家事、天下事；而道家則強(qiáng)調(diào)“無為”，避世思想濃重。
　　然而，實(shí)際上，中國儒道思想是相互補(bǔ)充的，相互滲透。儒家從茶道中發(fā)現(xiàn)廠興觀群怨、修齊治平的大法則，用以表現(xiàn)自己的政治觀、社會觀；道家則把空靈自然的觀點(diǎn)貫穿其中。儒家宅張“一張——弛文武之道”，“大丈夫能屈能伸”，條件允許便積極奮斗，遇到阻力，便拐個(gè)彎走，隱居山林。所以道家的“避世”、‘無為”恰恰反映了中國文化柔韌一面，可以說是對儒家思想的補(bǔ)充，中國茶文化反映了儒道兩家這種相輔相成的關(guān)系。特別是在茶文化的自然觀、哲學(xué)觀，美學(xué)觀，以及對人的養(yǎng)生作用方面，道家作出了重要的貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，許多人認(rèn)為，儒家思想在中國茶文化中提供了“茶禮”，發(fā)揮了政治作用和功能；而道家提供了“茶藝”，使茶文化達(dá)到了一定的藝術(shù)境界；而佛教使人“了解苦難，得悟正道”，使茶文化可稱為“茶道”。儒家說：“大道既行，天下為公，”道家說：“道，可道，非常道。”其實(shí)?各家都有自己的道，一日外，一日內(nèi)，互為表里。
　　代表中國茶文化的中國茶人，無論儒、道、佛的信仰，都具有追求質(zhì)樸、自然、清靜、無私、平和，但又常常有些浪漫精神和浩然之氣。茶人們的這些氣質(zhì)和修養(yǎng)都得益于道家思想。