茶療簡便易行、安全有效，尤其是“身心并治”的特點使得它的適用癥更加廣泛。但要想達到理想的治療效果，除了辨證精確，用茶得當(dāng)之外，還要配合一些因素才能起到事半功倍的效果。這里所講的因素是指茶療的“三境”，即環(huán)境、心境和意境。
一、環(huán)境
環(huán)境是茶療所需的基礎(chǔ)層次，茶療所需的環(huán)境可用“雅”、“靜”來概括。古人對品茶的環(huán)境氛圍十分講究，明代陸樹聲在《茶寮記》中曾列出十二類理想的品茶環(huán)境，即“涼臺、靜室、明窗、曲江、僧寮、道院、松風(fēng)、竹月、晏坐、行吟、清談、把卷”。幽雅清靜的環(huán)境能襯托出品茶的高雅情趣，令人身心放松。如果再配合一些抒情悠揚的樂曲，那么茶療的效果會更加理想。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，許多疾病是由于精神緊張所引發(fā)或加重的，例如偏頭痛、痛經(jīng)、胃痛等。要有效地治療這些痛癥，除了藥物以外，還必須從舒緩情緒緊張、調(diào)節(jié)精神壓力等方面入手。茶療是一種“身心并治”的自然療法，其特色之一是融合中國傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)，蘊含著“美”的精神享受，所以對舒緩精神緊張有明顯的幫助。而幽雅清靜的環(huán)境與優(yōu)美抒情的茶樂可謂相得益彰，對提高茶療效果起到積極的促進作用。
二、心境
心境是茶療的第二層次，亦是影響茶療效果的重要因素之一。茶療所需的心境可用“純”和“凈”來描述。幽雅清靜的環(huán)境對茶療效果固然有幫助，但如果沒有純凈平和的心境，療效難免會打折扣。古人以“無事”作為品茶的第一條件，意即心無雜念、純凈如水，品茶才能超凡脫俗、悠然自得。為了純凈心靈，古代一些講究的茶人在品茶之前，會焚香靜氣、沐浴更衣，然后才煮茶品飲。
茶療目的在于祛疾治病，更須持有一份純凈灑脫的心境。如果在茶療的時候還牽掛著名譽地位、金錢酒色、成敗得失等，心境自然會受到私心雜念的影響，那么縱有再好的環(huán)境襯托也是枉然。所以在運用茶療時應(yīng)先將煩惱瑣碎之事暫且擱在一邊，專心致志以一種恬靜、平和、安詳?shù)?ldquo;純凈”心境進行茶療，這樣才有利于機體陰陽平衡、氣血調(diào)暢，達到祛疾治病的目的。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”
三、意境
意境是茶療的最高層次，可用“高”和“遠”來形容。如果說幽雅清靜的環(huán)境尚可以通過刻意去營造，純凈平和的心境還能夠通過自我控制而達到，那么，意境卻是一種隨興而至、有感而發(fā)的奇妙思緒之旅了。茶療“意境”乃產(chǎn)生于精神高度集中之時，思緒隨著茶香茶煙茶韻飄進情景交融、虛實相生、天高地遠的詩情畫意空間的一種思維活動過程。此時此刻，人彷彿進入了蓬萊仙境，整個身心與大自然渾然一體，完全陶醉于美不待言的虛幻空間當(dāng)中。這種奇妙的思緒之旅，就像唐代詩人盧仝的《七碗茶詩》所形容的情景：“……五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，淋漓盡致地描繪出品茶所帶來的奇妙的意境感受。
只要平時對周圍事物細心感悟，以及通過有意識的練習(xí)，隨著對茶療的認知和經(jīng)驗的積累，最后當(dāng)你細聞著芬芳茶香、凝望著繚繞茶煙，思緒就會不知不覺地隨著茶香茶煙茶韻翺翔至現(xiàn)實環(huán)境之外更高、更遠、更美的洞天府第之中。想象著芬芳馥郁的茶香猶如春風(fēng)吹拂，驅(qū)散體內(nèi)濁氣；甘醇濃郁的茶湯恍似仙泉玉液，蕩滌病灶邪毒……總而言之，借助各種有益的遐想，循序漸進地練就由意引氣、由氣引血，促進氣血暢運于全身，最終達到身心合一、臟腑協(xié)調(diào)之養(yǎng)生保健目的。
