川茶——漢藏經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶

　　川茶——漢藏經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶
　　茶葉與飲茶風(fēng)俗傳入西藏以來，茶葉始終是聯(lián)系漢藏民族經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要紐帶，世代相傳，綿延不斷。四川是我國最古老的茶區(qū)，亦是世界上最早出現(xiàn)茶葉市場的地方。早在公元九世紀(jì)初，岷江流域及其西部地區(qū)的藏族就脫離了吐蕃王朝，由唐朝直接管理。五代十國的前蜀、后蜀王朝就開始在茂(四川茂汶)、維(理縣)、黎(漢源)、雅(雅安)等地設(shè)治施政。宋朝建國后，規(guī)定用雅安茶葉換藏族馬匹牛羊及其他畜產(chǎn)品，并在各地建立茶馬市，把漢、藏民族間零星的、季節(jié)性的茶馬交易集中形成大規(guī)模有組織的民族貿(mào)易。但據(jù)《封氐聞見錄》和《新唐書》的記載，唐朝以茶易馬，尚未形成定制，吐蕃、回紇“大驅(qū)名馬，市茶而歸。，或付金帛，或以茶兌，完全視對方需要而定的自由貿(mào)易。自宋神宗熙寧七年(公元1074年)遣李杞入蜀置茶馬司，規(guī)定四川茶葉于川陜兩地交換吐蕃之馬匹。這時才立為一種茶馬交換的政策。對違反者處以重罰。甚至凌遲處死⑩。據(jù)考，僅四川在極盛時每年換番馬兩萬匹。歷代中原統(tǒng)治階級在制定和貫徹這種政策的過程中，其主觀動機(jī)是通過內(nèi)地茶葉來強(qiáng)化對藏族地區(qū)的統(tǒng)治，但客觀上茶馬互市的結(jié)果，卻促進(jìn)了漢藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。