茶藝與茶道的美學(xué)

　　茶藝與茶道的美學(xué)
　　美學(xué)理論認(rèn)為：只有審美主體和審美客體形成一種對(duì)象性關(guān)系——審美關(guān)系，審美主體和審美客體相互作用在審美主體那里產(chǎn)生精神上的特殊體驗(yàn)——審美體驗(yàn)，這樣的活動(dòng)才是審美活動(dòng)。
　　審美活動(dòng)作為人把握世界的特殊方式，是人在感性與理性的統(tǒng)一中，按照“美的規(guī)律”來(lái)把握現(xiàn)實(shí)的一種自由的創(chuàng)造性實(shí)踐。在審美活動(dòng)中，對(duì)生活與生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果的把握，更多是從感性形式方面進(jìn)行的。換句話說(shuō)，審美活動(dòng)從直觀感性形式出發(fā)，始終不脫離生活與生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果的直觀表象和情感體驗(yàn)形式。但由于美的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，所以審美活動(dòng)又總是同時(shí)伴有一定的理性內(nèi)容，會(huì)在理性層面上引發(fā)人們的深人思索。只是與那種一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)不同，審美活動(dòng)中的理性內(nèi)容并不以概念為中介，即不是以概念形式出現(xiàn)，而是以情感、想象為中介，以形象為載體。
　　正是由于這樣，審美活動(dòng)才得以保持著自由的獨(dú)立品格。飲茶活動(dòng)之所以能夠成為一種特殊的審美活動(dòng)，恰恰是體現(xiàn)在茶藝上。即便是日常生活中的飲茶，也因?yàn)槠渚哂芯竦膬?nèi)涵而具有審美的性質(zhì)。