茶業(yè)的根本出路在哪里?

  茶業(yè)的根本出路在哪里?討論這一問題,我們先要搞清楚:茶業(yè),或者它的主體茶葉,它們存在的理由是什么,或者說它們?yōu)槭裁茨軌騻鞒袔浊??回答不出,或回答不明確,我們談做茶葉或茶業(yè),豈不失去了方向?同時也意味著當(dāng)我們談到茶葉該怎么制售,茶產(chǎn)業(yè)該怎么發(fā)展,可能是盲目的或錯誤的?
 
  仔細(xì)想想,談到喝茶,我們的賣茶人和所謂的茶圈文人們,說得最多的是什么?是不是山頭、樹齡、品種?是不是香氣、口感,復(fù)雜的層次變化?是不是更有大談特談收藏價值,甚至什么茶都談年份的?而且,在這些物質(zhì)基礎(chǔ)上空泛的修身養(yǎng)性,如禪修、道修,輔之以香道、花道?好不容易在最后,談喝茶的好處,但好在哪里,卻又說不太明白,是不是?
 
  再擴(kuò)展一點(diǎn)看。茶具,講朝代、窯口,這瓷那瓷的,是不?炒了紫砂再炒瓷器,炒了瓷器再炒鐵壺,是不?還有水,桶裝的都不行了,要昆侖要恒大冰泉的,更有某地茶必須當(dāng)?shù)厮?,有沒有?無論茶還是器和水,這樣講對不對?依我看,也對,也不對——只有一小部分的合理,大部分方向弄反了。為什么?我們按照上述的方式來做,談來談去的,是“精致文化”!
 
  精致文化是什么?是小眾文化,是一部分文化層次相對較高的人,他們的美學(xué)趣味和追求,是“高大上”;它絕對不同于普適大眾的世俗文化,即大部分的人都是可以接受的。就算談精致文化,有幾人所談為“真”,而非為“偽”?如此,問題來了:普通大眾就認(rèn)為,茶這個東西這么玄奧、復(fù)雜、高不可攀,是我們可以接受的么?他們產(chǎn)生這樣的認(rèn)識,由此是不是會回避并敬而遠(yuǎn)之、漠然視之呢?
 
  所以,所謂的合理,它可以存在于小眾;所謂不合理或弄反了,是因?yàn)樗举|(zhì)上拋棄了大眾!商業(yè)的規(guī)律告訴我們,大眾,是最廣大、最持久的消費(fèi)者,是一切企業(yè)、一切產(chǎn)品長久立足的根本所在。而前提,這些企業(yè)和產(chǎn)品必須充分關(guān)切他們的現(xiàn)實(shí)需求、消費(fèi)感受和實(shí)際的消費(fèi)能力。這當(dāng)中,能讓消費(fèi)者正確認(rèn)識產(chǎn)品特質(zhì)尤為重要。
 
  如此來說,我們茶葉的特質(zhì)是什么,它是干什么用的?難道,僅僅是一般的飲料,又或者僅僅是個雅玩的東西?茶葉被我們祖先發(fā)現(xiàn),全在于它的藥用功效。而現(xiàn)在,不僅我國將茶當(dāng)做保健品是業(yè)內(nèi)的普遍共識,聯(lián)合國也將之公推為最健康的飲料。這說明了茶的健康屬性,它對維護(hù)我們身體健康是有極大幫助作用的!既如此,有誰敢說自己在這個世界上不需要健康?尤其在我們中國,社會發(fā)展過程中不可避免環(huán)境污染,生活條件的提升又伴生諸多高發(fā)病癥,哪一個人可以對健康掉以輕心呢?
 
  既然健康不能輕視,我們不好好凸顯、大力宣介茶的特質(zhì),茶對身體的保健作用,非得舍本逐末,大談那些與大眾相去甚遠(yuǎn)的虛高文化呢?回到文章最初的問題,茶業(yè)的根本出路在哪里?現(xiàn)在應(yīng)該沒有疑問,當(dāng)在“保健”二字。如果我們稍加了解,在中國不喝茶的人,有網(wǎng)絡(luò)調(diào)查占比大約50%。一個多么巨大的市場被動地等待著,我們竟然不能好好地開發(fā),竟然一而再、再而三地以不切實(shí)際的文化引領(lǐng)著消費(fèi)!我們汗顏不汗顏?
 
  現(xiàn)在茶葉不好賣,茶產(chǎn)業(yè)不好發(fā)展,怪誰?我們幾曾思考過這些方向性的問題?茶葉的消費(fèi)群體不認(rèn)真擴(kuò)大,現(xiàn)有的消費(fèi)者不形成正確的消費(fèi)習(xí)慣,你“高遠(yuǎn)”的東西再多,你不關(guān)切廣大的老百姓,你跟他們脫節(jié),茶葉好賣才怪,茶產(chǎn)業(yè)會持續(xù)發(fā)展才真怪!我想,是到了必須用“健康”開辟的時候了。以這個苗頭為先鋒引路,并作為茶文化宣講、普及的核心內(nèi)容和目標(biāo),大力提升全民保健意識,增強(qiáng)他們以茶養(yǎng)身的保健觀念,以此帶動消費(fèi),這或該是茶業(yè)的根本出路。
 
責(zé)編: 水方子
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